What is the medicine of the Prophet (PBUH)? What does Islam say about medicine and cures? Does Islam provide cures for common ailments and prevention of diseases?
Medicine in Islam carries a history of enquiry, innovation, and change. Through and through, the search for knowledge occupies an esteemed place in the Islamic worldview. This notion, combined with the universal need to preserve and restore health, has therefore invigorated the development of the science of medicine since the early centuries of Islam by leaps and bounds. All over the Islamic world, physicians, scientists and philosophers alike have sustained the wealth of medicinal knowledge with their incalculable contributions.
Al-Tibb: An Arabic term used to describe the understanding and treatment of diseases. In gauging the breadth of the subject, this field navigates across several areas, namely: medicine of the Prophet (PBUH), the translation movement, pharmacy and dietetics, bimaristan, anatomy, Malay medicine, and traditional medicine. The search for healing in Islamic traditions has covered many milestones ever since.
Health is a great blessing of Allah. The Prophet (PBUH) commanded the protection of health and the treatment of the sick, saying:
يَا عِبَادَ اللَّهِ تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ لَهُ شِفَاءً
“O servants of Allah! Use remedies. For indeed Allah did not make a disease but He made a cure for it.”
(الترمذي: 2038)
He (PBUH) also commanded us regarding the house fly:
إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ، ثُمَّ لِيَنْزِعْهُ، فَإِنَّ فِي إِحْدَى جَنَاحَيْهِ دَاءً وَالأُخْرَى شِفَاءً
If a house fly falls in the drink of any of you, he should dip it (in the drink) and take it out, for one of its wings has a disease and the other has the cure for the disease.
(صحیح البخاري: 3320)
Allah Almighty has also declared the Holy Quran as a perfect source for healing as He says:
وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَاۤءࣱ وَرَحۡمَةࣱ لِّلۡمُؤۡمِنِینَ
“We send down the Quran as a healing and mercy for the believers….”
(الإسراء: 82)
So, it means that we can heal through the Quran as well , as per the way we have been taught in the shariah. On the other hand the use of amulets and casting spells are non-permissible ways according to the shariah.
Some of the companions of the Prophet (PBUH) came across a tribe amongst the tribes of the Arabs, that did not entertain them. While they were in that state, the chief of that tribe was bitten by a snake (or stung by a scorpion). They said, (to the companions of the Prophet (PBUH)), “Have you got any medicine with you or anybody who can treat with Ruqya?” The Prophet’s companions said, “You refuse to entertain us, so we will not treat (your chief) unless you pay us for it.” So they agreed to pay them a flock of sheep. One of them (the Prophet’s companions) started reciting Surah-al-Fatiha and gathering his saliva and spitting it (at the snake-bite). The patient got cured and his people presented the sheep to them, but they said, “We will not take it unless we ask the Prophet (whether it is lawful).” When they asked him, he smiled and said:
وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ، خُذُوهَا، وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ
“How do you know that Surat-al-Fatiha is a Ruqya? Take it (flock of sheep) and assign a share for me.”
(صحيح البخاري: 5736)
The Prophet (PBUH) himself used medicine as needed and from time to time he also told his Companions about the spiritual and medical treatment of various ailments. This today is known as the medicine of the Prophet (PBUH).
It is permissible to treat according to the Shari’ah, but it is wrong to believe that healing is possible through medicine only and not without it. The matter of healing is in the hands of Allah alone. As Allah says mentioning the faith of Sayyidina Ibrahim (AS):
وَإِذَا مَرِضۡتُ فَهُوَ یَشۡفِینِ
“And He ˹alone˺ heals me when I am sick.”
(الشعراء: 80)
There is a spiritual healing as well as a healing through medicine. Allah has called the Quran healing, Surah Al-Fatihah is healing, remembrance of Allah is healing and every act of worship is a cure for many diseases.
Our Salaf (ancestors) use to learn the medicine of the Prophet (PBUH) in Islamic centers and madaris and that had been a source of earning for them for a long period of time.
That’s why, we can easily find books on the topic of medicine written by religious scholars. In regards to these books, there was a need to combine both medical and spiritual treatments into a single book so that everyone could have access to all kinds of simple treatments. This work Tib-e-Nabvi was compiled by Imam Ibn Qayyim رحمه الله in the eighth century AH with the Arabic title “الطب النبوي” and fulfilled this need perfectly. The book was in Arabic and was later published in several other languages. Darussalam has published this book in Urdu, English and Arabic.
The author of this book, Imam Ibn Qayyim رحمه الله, was born in 691 AH and died in 751 AH. He was an important medieval Islamic jurisconsult, theologian, and spiritual writer. He was the famous pupil of shiekh ul Islam Imam Ibn Taimiyyah and the teacher of Imam Ibn Rajb and Imam Ibn Kathir رحمهم الله.
This book is a collection of those healing manuscripts that were narrated by the Holy Prophet (PBUH). It explains in detail the root causes of various diseases, prevention of reproductive diseases, diet, precautions, and simple methods of healing. At the same time, the spiritual methods of maintaining physical fitness have been fully explained.
Although medical science has advanced a lot today, but it has no value in the face of the revelation and knowledge of the Prophet (PBUH). The infallible healing effect of the prescriptions mentioned by the Prophet (PBUH) is still fully recognized and unparalleled. This book will give patients a new world of affordable and experienced treatment and a new world of possibilities for advanced medical research for physicians and doctors. This book is a treasure trove of high medical, moral and spiritual benefits for the readers as well.
Let’s take a glimpse into some of the chapters included in this book.
باب: اصول طب اور طبیب
علاج کی شرعی حیثیت
طب نبوی
معالج
مرض اور علاج کے بنیادی اصول
حفظانِ صحت
معدہ اور نظامِ انہضام
حفظانِ صحت کے لیے نبوی معمولات
*The complete table of content is mentioned at the end of the blog.
The chapters of the book indicate just how comprehensive this book actually is. The reader will not only be able to adopt a healthier lifestyle through prevention but will also receive guidance on curing everyday health problems through the medicine of the Prophet (PBUH). Now let’s read some extracts from the book.
Extract 01: Read the treatment for heart diseases
دل کی بیماری کا علاجکھجور کا لدود: سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے مروی ہے: میں ایک بار بیمار ہو گیا، رسول اللہ ﷺ میری عیادت کے لیے تشریف لائے۔ آپ ﷺ نے میرے سینے پر اپنا دستِ مبارک رکھا، میں نے اس کی ٹھنڈک اپنے دل میں محسوس کی تو آپ ﷺ نے فرمایا: ’’تمھیں دل کا مرض ہے، اس لیے قبیلۂ ثقیف کے شخص حارث بن کلدہ کے پاس جاؤ تاکہ وہ مدینہ کی سات عجوہ کھجوریں لے کر انھیں گٹھلیوں سمیت کوٹے، پھر تمھیں اس کا لدود پلا دے۔‘‘ (سنن ابی داود، الطب، حدیث: 3875۔ یہ روایت سندا ضعیف ہے)
Extract 02: Read the spiritual healing of an evil eye
نظر بد کا روحانی علاج: سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ہم لوگ جوہڑ کے پاس سے گزرے۔ میں اس میں اترا اور نہانے لگا۔ باہر نکلا تو مجھے بخار ہو چکا تھا۔ رسول اللہ ﷺ کو اس امر کی اطلاع ہوئی تو آپ ﷺ نے فرمایا: ’’ابوثابت کو حکم دو کہ اسے دم کر دے۔‘‘ میں نے عرض کی: میرے آقا! کیا دم کرنا صحیح ہے؟ فرمایا: ’’نظر، ڈنک یا سانپ بچھو کے کاٹنے کے لیے ہی تو دم ہے۔‘‘ (سنن ابی داود، الطب، حدیث: 3888 یہ روایت سندا ضعیف ہے)
انگریزی: fish فارسی: ماہی
اردو: مچھلی پنجابی: مچھی
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنھما سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ’’ہمارے لیے دو مردو جانور اور دو خون حلال کیے گئے ہیں: مچھلی اور ٹڈی دل، کلیجی اور تلی۔‘‘
مچھلیوں کی بہت سی قسمیں ہیں۔ وہ مچھلی زیادہ عمدہ ہوتی ہے جس کا ذائقہ لذیذ ، بو اچھی اور سائز درمیانہ ہو، چھلکا پتلا ہو، اس کا گوشت سخت ہو نہ خشک۔ جو سنگریزوں پر بہنے والے میٹھے پانی سے پکڑی گئی ہو، وہ گندی چیزیں نہ کھاتی ہو بلکہ (پانی میں اگنے والی) نباتات اس کی غذا ہو۔
So, buy this gem of a book today and let us know what you think. The book is available for purchase on our website. Click here to buy.
Interested in similar books? Take a look at our suggestions.
*Complete Table of Contents
عرض ناشر
عرض مترجم
باب: اصول طب اور طبیب
علاج کی شرعی حیثیت
طب نبوی
معالج
مرض اور علاج کے بنیادی اصول
حفظانِ صحت
معدہ اور نظامِ انہضام
حفظانِ صحت کے لیے نبوی معمولات
غذا تناول کرنے کا نبوی معمول اور ہدایات
مشروبات کے بارے میں نبوی معمولات
کھانے پینے کی چیزوں میں مکھی گر جانے کا علاج
ملبوسات کے بارے میں نبوی معمول اور ہدایات
نبوی رہائش کے سادہ طریقے
سونے اور جاگنے کے بارے میں نبوی معمول اور ہدایات
جسمانی ریاضت کے پاکیزہ طریقے
نکاح کی اہمیت اور میاں بیوی کے لیے ہدایات
خوشبو کا استعمال
آنکھوں کی حفاظت
پرہیز
پرہیز کے بارے میں نبوی ہدایات
طاعون کے بارے میں پرہیز
کوڑھ اور چھوت کی بیماریوں سے پرہیز
پرہیز پر مشتمل چند مفید ہدایات
جسمانی بیماریوں کا علاج
دل کی بیماریوں کا علاج
پیچش کا علاج
قبض کا علاج
بخار کا علاج
بدن سن ہو جانے کا علاج
آشوب چشم کا علاج
ذات الجنب کا علاج
گلا آنے ؍ گلسوئے کا علاج
زخموں کا علاج
پھوڑے پھنسی کا علاج
جراحی سے ورم اور پھوڑے کا علاج
جلندر کا علاج
عرق النسا کا علاج
دردِ سر اور دردِ شقیقہ کا علاج
پچھنا، رگ زنی اور داغنے کا عمل
قے کے ذریعے سے علاج
زہر نگل لینے کا علاج
کھجلی اور جوؤں کا علاج
ربانی دعاؤں سے روحانی علاج
مرگی کا علاج
جادو کے علاج کا نبوی طریقہ
نظر بد کا علاج
بذریعہ دم ہر بیماری کا جامع علاج
سورۂ فاتحہ کے ذریعے سے ڈسے ہوئے شخص کا علاج
بچھو کے ڈنک اور موذی اشیاء سے تحفظ کے لیے دم
ایگزیما کے دم کے بارے میں ارشاد نبوی
سانپ کے ڈسے ہوئے شخص کے لیے دم
پھوڑے پھنسیوں اور زخم کے دم کا مسنون عمل
دم کے ذریعے سے درد کا علاج
ہجوم غم اور مصائب کا علاج
رنج و ملال اور پریشانی کی مسنون دعائیں اور اعمال
عشق کے روگ کا علاج اور محبت
بے چینی اور بے خوابی کا نبوی علاج
آگ بجھانے اور جل پڑنے کا نبوی علاج
رسول اللہ ﷺ کی بتائی ہوئی غذائیں اور جڑی بوٹیاں
